不忍一世之伤而以万世事自任哉终见其矜持而徒劳尔)宋元君夜半而梦人披发窥
阿门曰予自宰路(渊名)之渊予为清江使河伯之所渔者余(音豫)且
　(音趋)得予元君觉使人占之曰此神龟也君曰渔者有 余且 乎
左右曰有君曰令 (第 5p003b 页)
余且 会朝明日 (第 5p003b 页)
余且 朝君曰渔何得对曰且
之网得白龟焉其圆(音员)五尺君曰献若之龟龟至君再欲杀之
再欲活之心疑卜之曰杀龟以 (第 5p003b 页)
卜吉乃刳(音枯)龟七十二钻而无

遗筴仲尼曰神龟能见梦于元君而不能避 余且

之网知能七
十二钻而无遗筴(音策)不能避刳肠之患如是则知有所困神有
所不及也(神知根于有生之前数定于 …… (第 5p004a 页)
　无为而后能无不为彼泽不及一世而欲齐万世徒劳而无
　功也宋元君夜半梦人诉之曰予为清江使者至河伯之所
　适有 余且

获予觉而使人占之曰此神龟也因访渔者 (第 5p008b 页)
余且
　

召之至曰渔何得且对曰得白龟焉命献之杀之以卜七十
　二钻而无遗筴仲尼曰神龟能见梦于元君而不能避 (第 5p008b 页)
余且
　

之网数也知能七十二钻而无遗筴而不能避刳肠之患亦
　数之无所逃也如是则知有所通必有所困神有所及必有
　 (第 5p008b 页)

　　而隐为由南华寓言以警世之不知时
　　而强为以要誉者耳非实贬之也
宋元君夜半梦人被发窥阿门曰予自宰路
之渊为清江使河伯之所渔者 余且 得予元 (第 007b 页)
君觉使人占之曰此神龟也君曰渔者有余
且乎左右曰有君曰令 余且 会朝明日 (第 008a 页)
余且
朝君曰渔何得对曰且之网得白龟焉其圆
五尺君曰献若之龟龟至君再欲杀之再欲
活之心疑卜之曰杀龟以卜吉乃刳 (第 008a 页)
龟七十
二钻而无遗筴仲尼曰神龟能见梦于元君
而不能避 余且 之网知能七十二钻而无遗
筴不能避刳肠之患如是则知有所困神有
所不及也虽有至知万人谋之鱼不畏网而
畏鹈 …… (第 008a 页)
　能言苟以知而与天下之民处其能使之
　不知乎
　疑独注善知人之吉凶龟之知也刳而不
　丧其灵龟之神也然而不逃 余且 之网不
　免元君之厄是知有所困神有所不及夫
　圣人者聚众人之善并天下之知所以为
　至知也凡无情于物然 …… (第 009a 页)
　于涂中以全无知之知不神之神斯为
　　至知至神矣又何有网罟之忧哉此章
　　与史记龟策传相类但彼作渔者 豫且
　　即此人是故有至知者虑众人之谋得 (第 010b 页)

　此也
宋元君夜半而梦人被发窥阿门(傍/门)曰予自
宰路之渊(渊/名)予为清江使河伯之所渔者余
且(史作 豫/且 音狙)得予元君觉使人占之曰此神龟
也君曰渔者有 (第 005a 页)
余且 乎左右曰有君曰令余
且会朝明 (第 005a 页)
余且 朝君曰渔何得对曰且之 (第 005a 页)
网得白龟焉其圆五尺君曰献若之龟龟至
君再欲杀之再欲活之心疑卜之曰杀龟以
卜吉乃刳龟七十二钻而无遗筴(音/策)仲尼曰
神龟能见梦于元君而不能避 余且 之网知
能七十二钻而无遗筴不能避刳肠之患如
是则知有所困神有所不及也虽有至知万
人谋之鱼不畏网而畏鹈 (第 005b 页)

　顺之则全静之则正也事不远本故其功
　每成矜不可载故遗而弗有也
宋元君夜半而梦人被发窥阿门曰予自宰
路之渊予为清江使河伯之所渔者 余且 得
予元君觉使人占之曰此神龟也君曰渔者
有 (第 054a 页)
余且 乎左右曰有君曰 (第 054a 页)
余且 会朝明日 (第 054a 页)
余且 朝君曰渔何得对曰且之网得白龟焉 (第 054a 页)
其圆五尺君曰献若之龟龟至君再欲杀之
再欲活之心疑卜之曰杀龟以卜吉乃刳龟
七十二钻而无遗筴仲尼曰神龟能见梦于
元君而不能避 余且 之网知能七十二钻而
无遗筴不能避刳肠之患如是则知有所困
神有所不及也虽有至知万人谋之鱼不畏
网而畏鹈 (第 054b 页)

宋元君夜半而梦人被发窥阿门，
曰：
「予自宰路之渊，
予为清江
使河伯之所，
渔者 余且 得予。」 …… (第 7a 页)
君曰：「渔者有 余且 乎？」 …… (第 7a 页)
君曰：
「令 余且 会朝。」
明日，
余且朝。
君曰：
「渔何得？」 (第 7a 页)
君曰：
「令余且会朝。」
明日， 余且 朝。
君曰：
「渔何得？」 …… (第 7a 页)
仲尼曰：
「神（龟）能见梦于元君，
而不能避 余且 之网；
知能七十二钻而无遗筴，
不能避刳肠之患。
如是，则知有所困，
神有所不及也。
虽有至知，万人 (第 8a 页)

　不可必然也故曰夫不忍一世之伤而骜
　万世之患
宋元君夜半而梦人被发窥阿门曰予自宰
路之渊予为清江使河伯之所渔者 余且 得
予元君觉使人占之曰此神龟也君曰渔者
有 (第 005a 页)
余且 乎左右曰有君曰今 (第 005a 页)
余且 会朝明日 (第 005a 页)
余且 朝君曰渔何得对曰且之网得白龟焉
其圆五尺君曰献若之龟龟至君再欲杀之
再欲活之心疑卜之曰杀龟以卜吉乃刳 (第 005a 页)
龟
七十二钻而无遗筴仲尼曰神龟能见梦于

元君而不能避 余且

之网知能七十二钻而
无遗筴不能避刳肠之患如是则知有所困
神有所不及也
　夫神龟之梦宋元君也以为必脱渔 (第 005b 页)

为清江使河伯之所渔者 余且 得予元君觉使人占之
曰此神龟也君曰渔者有 (第 5a 页)
余且 乎左右曰有君曰令 (第 5a 页)
余
且 会朝明日 (第 5a 页)
余且 朝君曰渔何得对曰且之网得白龟
焉箕圆五尺君曰献若之龟龟至君再欲杀之再欲活
之心疑卜之曰杀龟以卜吉乃刳 (第 5a 页)
龟七十二钻而无遗
筴仲尼曰神龟能见梦于元君而不能避 余且 之网知
能七十二钻而无遗筴不能避刳肠之患如是则知有
所困神有所不及也(神知之不足恃也如是夫唯静然/居 (第 5a 页)

　也奚何也之适也蜩鸠闻鹏鸟之宏大资

　风水以高飞故嗤彼形大而劬劳欣我质
　小而逸 豫且

腾跃不过数仞突榆檀而栖
　集时困不到前林投地息而更起逍遥适
　性乐在其中何须地经六月途遥九万跋
　涉 (第 007b 页)

　夫子之辞也
宋元君夜半而梦人被发窥阿门
　疏宋国君谥曰元即宋元君也阿曲也谓
　阿旁曲室之窥门
曰予自宰路之渊予为清江使河伯之所渔
者 余且 得予
　疏自后也宰路江畔渊名姓余名且捕鱼
　之人也
元君觉使人占之曰此神龟也君曰渔者有 (第 013a 页)
余且 乎左右曰有君曰 (第 013a 页)
余且 会朝 (第 013a 页)
　疏命召也召令赴朝问其所得
明日 余且 朝君曰渔何得对曰且之网得白
龟焉其圆五尺君曰献若之龟龟至君再欲
杀之再欲活之心疑卜之曰杀龟以卜吉
　 …… (第 013b 页)
　卜之
乃刳龟七十二钻而无遗筴
　疏算计前后钻之凡经七十二算计吉凶
　曾不失中
仲尼曰神龟能见梦于元君而不能避 余且

之网知能七十二钻而无遗筴不能避刳肠
之患如是则知有所困神有所不及也
　注神知之不足恃也如是夫唯静然居 (第 013b 页)

　故曰奈何哉其载焉终矜尔此一句下得
　奇
宋元君夜半而梦人被发窥阿门曰予自宰
路之渊予乌清江使河伯之所渔者 余且 得
予元君觉使人占之曰此神龟也君曰渔者
有 (第 008a 页)
余且 乎左右曰有君曰 (第 008a 页)
余且 会朝明日 (第 008a 页)
余且 朝君曰渔何得对曰且之网得白龟焉 (第 008a 页)
其圆五尺君曰献若之龟龟至君再欲杀之
再欲活之心疑卜之曰杀龟以卜吉乃刳龟
七十二钻而无遗荚仲尼曰神龟能见梦于
元君而不能避 余且 之网知能七十二钻而
无遗荚不能避刳肠之患如是则知有所困
神有所不及也虽有至知万人谋之鱼不畏
网而畏鹈 (第 008b 页)

焉终矜尔(矜不可载故/遗而弗有也)宋元君夜半而梦
人⬤发窥阿门曰予自宰路之渊予为清江
使河伯之所渔者 余且 得予元君⬤使人占
之曰此神⬤也君曰渔者有 (第 6b 页)
余且 乎左右曰
有君曰令 (第 6b 页)
余且 会朝明日 (第 6b 页)
余且 朝君曰渔何
得对曰且之网得白⬤焉箕圆五尺君曰献
若之⬤⬤至君再欲杀之再欲活之心疑卜
之曰杀⬤以卜吉乃 …… (第 6b 页)
筴仲尼曰神⬤能见梦于元君而不能避 余
且 之网知能七十二钻而无遗筴不能避刳
肠之患如是则知有所困神有所不及也(神/知)
(之不足恃也如是夫唯静 (第 7a 页)

　已上先吉后凶应三六九数及申子辰年

　月日时方位西北
　　　第一百四　　　　下下
蹄涔跃鲤　遂之长川　渔者 豫且

　设网在前
　　占阴晴雨田蚕失望坟葬不吉六畜有
　　损行人阻滞求谋不成求财无利婚姻
　　有破官事累后 (第 053a 页)

通变义老子本义庄子旨义凡数十卷诗文
二十卷至顺二年秋先生之徒弟傅性真遣
徒孙周惟和持所注诸书来京师示 余且 曰 (第 002b 页)

　淋之用煎汞三升已上器鼎中煎三日添
　汁浸之如常法綟之如常法唯紧是务耳
　又用砒黄飞霜三遍和水汞竹筒除皮如
　两张纸厚可长三寸 馀且 将前灰汁煮之
　管中满著铛中亦满管中黑即倾之如此
　三度即苦酒亦尔热汤汤石灰清亦如法
　用苦酒拌一如 (第 016a 页)

了则三要自
见幸希饱志君子验而明之傥有未遇师者
可以爱生为本忘死为源审看内秘要诸经
则晓万泒而同一源 余且 历悟之经及诸药
故述此诀巳俟学者矣



真元妙道要略 (第 020a 页)

　受惟受上帝所颁龙宫三十仙方以归今
　千金方盖有得于三十方者也然则杀龟
　打蛇是可为乎
　　　赞曰
　　龟预四灵蛇先百蛰 豫且 之网
　　不免于执白帝之精当道而泣
　　岂期无知患或偶及苟遇识者
　　宜拯其急
如是等罪司命随其轻重 (第 005b 页)

　　登西台恸哭记　　　　　　　　　　　谢　翱
始故人唐宰相鲁公开府南服余以布衣从戎明年别公章水
湄后明年公以事过张睢阳及颜杲卿所尝往来处悲歌慷慨
卒不负其言而从之游今其诗具在可考也余恨死无以藉手
见公而独记别时语每一动念即于梦中寻之或山水池榭云
岚草木与所别之处及其时𨗁相类则徘徊顾盻悲不敢泣又
后三年过姑苏姑苏公初开府旧治也望夫差之台而始哭公
焉又后四年而哭之于越台又后五年及今而哭于子陵之台
先是一日与友人甲乙若丙约越宿而集午雨未止买榜江涘
登岸谒子陵祠憩祠傍僧舍毁垣枯甃如入墟墓还与榜人治

祭具须臾雨止登西台设主于荒亭隅再拜跪伏祝毕号而恸
者三复再拜起又念予弱冠时往来必谒拜祠下其始至也侍
先君焉今 余且

老江山人物眷焉若失复东望泣拜不巳有云
从南来渰浥浡郁气薄林木若相助以悲者乃以竹如意击石
作楚歌招之曰 …… (第 3p061b 页)
　　孤屿　　　　　　　　　　　　　　　王思任
九斗山之城北有江枕曰孤屿谢康乐所朝夕也屿去城百楫
东西两山贯耳海潭注其间故于山名孤屿而于水又名中川
宋僧蜀清了为龙说法解脱之土其宫而两山属于是起江心
寺而孤屿反在隐隐隆隆之际今人不言孤屿但言江心寺寺
之左为文丞相祠丞相曾航海求二王至寺题诗壁间八行黑
泪天地无光今尸其貌穹窿其语以为江山重前有浩然楼拜
先生罢一登眺焉而江山于是乎大且尊矣右为卓侍郎祠侍
郎永嘉人死靖节难月午天空可伴文先生叹语故匹之方丈
中留高宗手书清辉二字懦夫乃有力笔山故东西塔相峙而

予翔西塔之颠憩于澄鲜阁望海山如铁城层紫堆青俱以头
面卫中国万里风来点点从阆瀛中漉过顷刻饱我衣袂石⬤
月窦之间俱鮹人之所出没欢呼海大鱼突起 豫且

之网霜跌
银跳俄而益著鲜矣夫恶知非白龙之肉海若敕琴高一犒执
事不耶寺门榜曰龙海珠林王季中饮予酒令童子 (第 3p090b 页)